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挑战和谐社会的良知极限,谁怜想安乐死李燕?
发表日期:2007/3/19 15:36:00 出处:qq论坛 作者:草根王子 发布人:dlf530 已被访问 165
网友贴图   
    2007年春天以不可阻挡的灿烂方式来了,在这样万物复苏生机蓬勃的日子,却有人说:我爱生命但我不愿活!
    本王子一下被这个句子击倒了,“爱生命却不愿活”,这是一个怎么样的辛酸痛苦而又矛盾无奈的生命悖论推理啊!
     说这话的人叫李燕,患者有“超级癌症”之称的“进行性肌营养不良症”27年,全身的肌肉萎缩,一半以上的骨骼变形,丧失全部吃、喝、拉、撒、睡的自理能力。这27年里理料她全部生活的只有她的父母。
生活的多重痛苦让她不堪负重,于是李燕便通过央视《新闻观察》的柴静博客留言,想寻找一些全国二会人大代表帮她提交《安乐死申请》草案。
     安乐死,本不是什么新鲜的事了,可是在短短的二三天里却引发对《安乐死法》的惊天骇浪般的讨论热潮,各大知名网站,各大传统媒体,对这个事做了疯狂的深度报道。
    在众多的报道中,本王子并没有看到一家媒体,报道有关部门如何去拯救这个对人生充满绝望的李燕,让她重燃对生命的热爱。不但没有,甚至有的媒体还有意无意地引导读者积极推动李燕早死早超生的好。
更多的人,关注她,只是因为猎奇心理,好像只是感觉在社会主义里还居然有人要“安乐死”这个想法,有点不可理喻了。于是有人以一个说教面孔的上帝形象出现,劝李燕放弃念好好活,或者以一个虚假生命尊严卫道者的形象尊重她的选择,希望国家尽快立法解除李苝燕的痛苦。
    很多网站为了加炒作这件事还做了大量的调查问答:比如:1.你支持李燕安乐死吗?2,假如你患上了绝症你会不会选择安乐死?3,在你眼中安乐死和自杀有什么区别?4,你支持国家对安乐死进行立法吗?
看到这些问题,本王子感觉到从未有过的悲哀,为什么人们对李燕要怎么死这个结果却投注了如此多的关心?却完全忽略了是什么原因导致了李燕想“安乐死”?难道这仅仅只是一个立法问题吗?
     本王子,出身草根,深知哪怕是一根只有微稍生命气息的草根,它也渴望活着,坚强不倔的活着。
可是为什么李燕明明对生命充满了热爱,却想走向死亡?这背后深层的原因是值得我们每个人深思的。
     从李燕的叙述中,我们可以看出其实她想死的理由很简单:她的一个瘫痪表哥,曾经在黑暗的窑屋的炕上趴着浑身散发着恶臭,满脸泪痕,微弱的气息呻吟惨叫,却没人听得到,更无人能帮他,最后死去了。这是多么残无人道的一个社会现实啊。很多人不止一次看到,也有人曾经经历过。生命有时是坚强,可有时在巨大的社会压力面前,生命有时又是非常脆弱,表哥的悲剧血淋淋地让李燕看到生命的脆弱和痛苦,于是她担心父母死后再也没有像父母那样把她当“人”来悉心照顾了,她曾说:“就算有残障院,能有人像父母那样照顾我吗?单单就女孩生理上的反应就可以令照顾我们的人感到难以忍受和厌恶,何谈长久呢?”活着像没有尊严的乞丐一样,所以她没有选择的选择,想在父母死之前申请安乐死。
     从她的叙述中,我们会发现真正让李燕放弃生活希望,对人生感觉到绝望的是:摆在眼前社会现实的残醒冷漠的一面,让她这个天生就处于弱势的人感觉到心寒。
我们这个社会对弱势者的良知,不是没有,曾有个县长对她父亲信誓旦旦地说如果父母不在国家照顾她,是啊!我们国家是有很多的福利院和残障院,可是它们的经营状况我们每个人心里都清楚,一些一心想搞政绩的想经济腾飞的地方政府有几个领导真正关心这些弱势人群?又有多少政府预算投注这样的充满人文关怀的公益事业?真正有几个残障福利工作服务人员把救残扶弱当成崇高的事业?又有几个敬业的工作者把那些残障者当成自己的亲人悉心照料了?
     其实在中国农村很多地方根本就没有什么残障院,即使有,也有时只是应付上面检查的面子工程罢了。28年的生存现实,李燕看得比谁都清楚,我们的社会良知底线其实是很脆弱的,它的道德良知底线是有极限的,它在现实物质利益面前往往是经不起推敲的。
     现实告诉患超级癌症李燕,在父母死后,可能再也不会有温暖的社会力量来坚持不懈地帮助她走向生命的完美,只会带来更多的痛苦,她是抱着怎样对社会的绝望,无奈地说:爱生活却不愿活。
     我们常说:和谐社会,以人为本。李燕被迫选择安乐死,不能不说是我们这个社会的一种悲哀!以人为本,不论是正常人还是残障人,倡导应当是一种平等的温暖的人性关怀,这种关怀应当是全社会性,否则的话怎么谈得上和谐社会呢?可是我们的社会目前真正缺的就是一种对弱势关怀的良知真诚和底线坚持!
希望我们能从李燕安乐死是否应该安乐死的草案立法讨论中跳出来,把真诚的良知投注到对她的生活信念的拯救上来?让她不再因为社会人情冷漠而感觉到孤独和恐怖!
     当李燕在《安乐死申请》草案中说,她愿意在她死后把有用的身体器官捐献出来时,她的大义,其实是对我们现阶段社会保障制度的冷漠一种嘲讽!也是对那些曾对残障弱势群体漠不关心的人士和夸夸其谈的正人君子们一次狠狠的鞭笞!
     此时此刻,我们更需要一种清醒。
     因为现在迫在眉睫的,真正挽救的不是李燕的采用什么方式去死的问题,而是如何坚守我们社会的真诚良知极限和对良知的温暖拯救的问题,以及痛定思痛后的,我们要怎么样努力完善和谐社会以人为本的社会救助保障制度,才能让它的福祉使可怜的李燕,和千万个像李燕有同样遭遇的弱势者,不再对社会感觉到绝望,都能回到这个充满生机而又灿烂明媚的春天来!像我们一样尽情享受人生的美好!

 

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